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[討論] 老子道德經中的矛盾[複製鏈接]

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發表於 2017-8-10 11:39 AM|顯示全部樓層
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訊息不論透過何種形式傳播,一定會再傳播的時候變質。

當你向人說出道的時候,那人得到的訊息是 變質過的道。

道應該是要自己去體會得來的東西,他後面所寫的東西不是道,而是為了讓人體會"道"所給予的幫助。
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發表於 2017-8-11 09:55 AM|顯示全部樓層
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樓主是從相聲段子聽來的嗎?

我想老子的意思是:
我告訴你的道理,當你聽到的時候它已經變成了另一種道理。
因為時空背景也改變了。
就如以前三妻四妾很正常,它是那個時候的道理。
但當背景不同,放到西方國家,這個道理就變成了歪理。
當時空不同,放到現今社會,這個道理也不復存在。

所以何必去堅持你所堅持的道理。何必去為了你認為對的事情跟別人去紛爭。
...
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發表於 2017-8-12 06:14 PM|顯示全部樓層
並非如此  道德經並非在解釋道為何物
而是在討論方法

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發表於 2017-8-14 08:46 PM|顯示全部樓層
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老子道 是不能說的 何謂道??  沒有概括標準 更沒有統一的答案
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發表於 2017-8-24 04:49 PM|顯示全部樓層
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見山是山,跟見山不是山

這是心裡境界上的差異,也是中西方側重的不同

有時候東方哲學用"文字解"沒用




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發表於 2017-9-5 11:39 PM|顯示全部樓層
最近看了一篇文章「明心見性」「德山吃點心」的公案 裡面說的:為什麼吹滅紙燈就「明心見性」呢?這個公案是要你去「參」。如果用文字的道理 來解釋,恐怕會誤了別人,你用解釋來「解」他,你以為你開悟了,其實不是。「解」還是「依文解義」,只有到「文字般若」這地方而已。我們學教的人,都是拿一個紙燈,用他來照照路,紙燈在心外頭,心裡面本來有光嘛!你把心裡面的光放出來看看,放不出來所以要吹滅紙燈,目的就是要你放下「文字障」,不要執著。 你以為「依文解義」解得好,就認為你懂得佛法,實際上那些都是佛的,不是你自己的。吹滅了紙燈,德山法師就大徹大悟,後來,才出了一個德山禪師,大宏禪宗頓教,成了一代的大禪師。
...
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發表於 2017-9-7 01:25 AM|顯示全部樓層
老子的意思應該是說,真正的道是無法用口語表達的,就像愛一個人的感覺,再怎麼敘述,也不能夠把愛你的這件事直接的敘述出來,讓人體會到愛一個人的感覺這樣的意思。
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  中學生(1000/4000)

聞殊草堂工頭

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發表於 2017-10-4 07:53 AM|顯示全部樓層
好比手指某顆星,是要告訴你該星的位置,
而怕你只看著那根手指,所以開宗明義,
叫人別只盯著手指看。
所謂愛,不過就是迎合對方喜好,
以求達到自己免於孤獨的目的。

解離傳統封建
架構嶄新思維
邁向進化大道
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發表於 2017-10-7 03:12 PM|顯示全部樓層
道德經中何謂道?有千百中說法,其中每個人所感悟的皆不盡相同只能自行體會~

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發表於 2017-10-23 02:27 PM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
回答這個問題之前, 必須先把道德經另一段經文提出來一併了解

"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道,強為之名曰大。"

道可道,非常道----道是可以說的,但說了之後就不是"常道"。

常道是什麼?就是那個"有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立不改,周行而不殆,可以為天下母。"的東西....
...
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d2012738 該用戶已被刪除
發表於 2017-12-3 10:02 PM|顯示全部樓層
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道可道,非常道;名可名,非常名。
無,名天地之始;有,名萬物之母。
故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。
此兩者,同出而異名,同謂之玄。玄之又玄,為妙之門。

此言道如可以用說的,就不是長久不變的道了
又以無,稱為天地萬物之始,有為天地萬物之母
是可言道,是不可言道,有無無有,為妙之門

老子說上善若水,水何其柔弱,和以為之強
...
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發表於 2017-12-6 10:06 AM|顯示全部樓層
成為伊莉的版主,你將獲得更高級和無限的權限。把你感興趣的版面一步步地發展和豐盛,那種滿足感等著你來嚐嚐喔。
應該是說,道是難讓人理解的,所以需要廣泛地學習,提升理性;靜思提升智慧;身體力行實踐。然後才能了解何為道。若僅僅讀經,難以體會。
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你搞錯重點了
矛盾才是道的真正含意

以道家
太極分陰陽
但陰陽本身就是相剋
但又相生
也就是說這根本就是矛盾啊

因此老子說出矛盾的話其實是點出萬物中心點都有矛盾的存在
如果陰陽本身不矛盾
那麼同等量的水應該無法撲滅同等量的火
會進而融合產生新的物體才是XD

那就是道

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發表於 2018-2-16 08:57 PM|顯示全部樓層
你們現在所讀的道德經是錯誤的~真正第一句是:道可道也,非恆道也;絕對不是什麼道可道非常道,這意思差了十萬八千里
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s0501125 發表於 2008-12-14 01:17 PM
下載: 訪客無法瀏覽下載點,請先 註冊登入會員

老子在道德經中沒有明碓說明(何謂道)

錯了,其實是有的,你們現在讀的都是後人竄改,大陸有出土目前最早道德經,可以證實現在道德經根老子所寫的差很大,道德經第一句不是道可道,非常道,真正第一句應是:道可道也,非恆常道也,這樣你們就知道意思了...
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